"תיך נאת האן"

המסע וייעוד

שאלות כמו...
"מי אנחנו?"
"לאן אנו הולכים?"
ו"מדוע אנו כאן?"
מלוות את האדם מאז ומעולם.

ואתם? היכן אתם מחפשים את התשובות על שאלות אלו?
האם הן רדומות בין מחויבויות היום-יום ורק מפעם לפעם מעִזות לזקוף את ראשן?
האם אתם "יושבים עליהן" חזק, כדי שלא יפריעו לשגרה הבטוחה שהתמקמתם בה?
האם אתם יודעים שהן שם? האם אתם ערים לכך שהן דוחפות אתכם הלאה אל החיים?
האם אפשרי שמציאת ייעודכם היא משימה פשוטה, משום שייעודכם מלווה אתכם יום-יום בלי שתדעו?

"זמן קצר לפני פטירתו, פנה ר' זושא מאניפאלי לתלמידיו ואמר: 'כאשר יקראו לי לבית-דין של מעלה, איני מתיירא שמא ישאלוני: 'זושא, מדוע לא הגיעו מעשיך למעשי אבותיך, אברהם, יצחק ויעקב?' ... אולם מתיירא אני שמא ישאלוני: 'זושא! מדוע לא היית אתה-עצמך? והרי זושא מושלם יכולת להיות!'"

והנה דוגמה למסע.

באה אליי אישה בשנות הארבעים לחייה, בתחושה שהיא תקועה.
עבודתה סיפקה את צרכיה המעשיים אך לא הגשימה את הפוטנציאל הטמון בה.
הרגשתי כי האישה, אסתר, היא בעלת פוטנציאל ויכולות רבות, ועלתה תמונה של אישה העומדת על הצוק – אך אינה מעזה לקפוץ אל המרחב הלא ידוע ולגלות שיש לה כנפיים.
ראשית, התמקדנו יחדיו בשאלה כיצד היא רוצה לראות את חייה בעוד שנה.
תהליך המסע העלה תמונה פנימית של בקשה לאינטימיות.
הוא הראה כי יכולת התקשורת של אסתר עם אחרים ברמה הרגשית והיצירתית נחסמה בגיל צעיר.
בתוך התהליך החלה אסתר לפתוח מרחב רך יותר ופתוח יותר לבני-אדם החשובים לה ובייחוד לעצמה...

כיצד אינטימיות מִתְקשרת עם הייעוד ? וכיצד היכולת לבטא רגשות ויצירתיות משפיעה על היכולת למלא את ייעודנו? - הייעוד איננו בהכרח עניין חיצוני ,ישנו תמיד מימד פנימי המשלים אותו ובלא אותו מימד היעוד איננו יכול להתפתח ולהתגלות - זה קסמו של תהליך המסע, המוביל מן הנגלה אל הנסתר.

תהליך המסע מאפשר למצוא בתוך הדממה את הקול הפנימי של הווייתנו, הקול המדריך אותנו מייעץ לנו, תומך -ומעל לכול תמיד נמצא ותמיד מלא אהבה.
המסע מאפשר לנו לחדור לרבדים עמוקים יותר של המציאות ולהבין את החיים מבפנים, בשקיפות פנימית ובבהירוּת.
לדעת עוד על ייעוד והמסע קראו על האיניאגרם והמסע